Pistacia
Terebinth, mastic, pistachio · Bd. I pp. 191–200 · the whole entry
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Left: Löw's German text as transcribed by Claude Opus 5.5 (Bd. I p. 194 checked by hand, the rest not). Right: an English translation by Claude Opus 5.5 (rules v3; v3 writes Eretz Yisrael for Palestine). Hebrew-script words are not transliterated; Syriac, Arabic and Greek words show a transliteration when you point at them (Syriac in Hebrew letters). Dotted words are abbreviations: point at them for the expansion (from Löw's own list where possible; “?” = not known). “p. 194” links to the scan of that page. Numbers link to the footnotes below. Machine output: check the scan before you cite.
b) Pistacia.
b) Pistacia.
Im Gebiet: P. Lentiscus L., P. mutica Fisch. et Mey., P. Terebinthus L. und var. Palaestina Engl. (= P. Palaestina Boiss.) P. felsige Abhänge bei Brummana im Libanon (Bornmüller 30), P. vera L. B. Zisik gibt folgende ph-Bezeichnungen: P. Lentiscus L. שיח לוט (nach B. r. 91, 11). P. Palaestina Boiss. אֵלָה (arab. buṭm); P. mutica Fisch. et Mey. בטמה; P. vera L. בטנה (arab. fistuḳ) (Ha-sade 6, 206).
In the region: P. Lentiscus L. [=Linnaeus], P. mutica Fisch. et Mey. [=Fischer et Meyer], P. Terebinthus L. and var. [=varietas] Palaestina Engl. [=Adolf Engler] (= P. Palaestina Boiss. [=Pierre Edmond Boissier]) P. [=George E. Post, Flora of Syria, Palestine and Sinai] rocky slopes near Brummana in Lebanon (Bornmüller [=Jos. Bornmüller, Ein Beitrag zur Kenntnis der Flora von Syrien und Palästina] 30), P. vera L. B. Zisik [=?] gives the following ph [=Eretz-Yisrael Hebrew (modern)] designations: P. Lentiscus L. שיח לוט (after B. r. [=Bereshit Rabba, ed. Theodor and Albeck] 91, 11). P. Palaestina Boiss. אֵלָה (arab. [=Arabic] buṭm); P. mutica Fisch. et Mey. בטמה; P. vera L. בטנה (arab. fistuḳ) (Hasade [=Hasade, Hebrew agricultural monthly] 6, 206).
1. Pistacia Terebinthus L. Terebinthe; Terpentinbaum.
1. Pistacia Terebinthus L. Terebinth; turpentine tree.
Terebinth, merges by imperceptible gradations into var. Palaestina Engl., who is more common in our district then type. Rockyplaces and hillsides (Post 206. Bornm. 30). Die Terebinthe, buṭum, ist der eigentliche Baum des Hochlandes, unter dessen mächtiger Krone man gern im Schatten ruht (Musil 3, 15). Der Baum ist übrigens nicht ausnahmslos immergrün (Fonck 48). Die Terebinthe ist auf dem Gebirge Juda nicht sehr häufig, wohl aber westlich von Nazareth im Walde und in den Karmelwaldungen (ZDPV. 8, 104. 108. 110). Sie ist im südlichen und mittlern Syrien ziemlich p. 192 verbreitet. Ein großer Baum im Nordwesten von Jerusalem: neben den rohen Früchten eine Menge schöner Auswüchse, wie rote Korallen, vom Schmarotzer Viscum cruciatum (13, 223).
Terebinth, merges by imperceptible gradations into var. Palaestina Engl., who is more common in our district then type. Rocky places and hillsides (Post [=George E. Post, Flora of Syria, Palestine and Sinai] 206. Bornm. [=Jos. Bornmüller, Ein Beitrag zur Kenntnis der Flora von Syrien und Palästina] 30). The terebinth, buṭum, is the true tree of the highlands, under whose mighty crown one gladly rests in the shade (Musil [=Alois Musil, Arabia Petraea] 3, 15). The tree, incidentally, is not evergreen without exception (Fonck [=Leopold Fonck, Streifzüge durch die biblische Flora] 48). The terebinth is not very common in the mountains of Judah, but it is in the forest west of Nazareth and in the Carmel woodlands (ZDPV. [=Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins] 8, 104. 108. 110). It is fairly widespread in southern and central Syria. p. 192 A large tree northwest of Jerusalem: besides the unripe fruits, a quantity of beautiful outgrowths, like red corals, from the parasite Viscum cruciatum (13, 223).
Abulwalīd folgt dem Targum: buṭmā und setzt dafür arabisch buṭm. Ihm folgt, wie immer, Parḥōn: buṭmā, ein hoher Baum, mit myrtenbeerartigen, eßbaren Früchten. R. D. Kimḥī führt auch die irrige Meinung, es bedeute olmo, Ulme, an.
Abulwalīd [=Abulwalīd Merwān ibn Ğanāḥ, Book of Hebrew Roots] follows the Targum: buṭmā, and gives for it Arabic buṭm. He is followed, as always, by Parḥōn [=Salomo ibn Parḥon, Maḥberet he-ʿArukh, ed. Stern]: buṭmā, a tall tree with edible fruits like myrtle berries. R. D. Kimḥī [=Rabbi David Kimḥī (Radak), Sefer ha-Shorashim / biblical commentaries] also cites the erroneous opinion that it means olmo, elm.
Die Terebinthe ist neben der Eiche der ansehnlichste Baum Palästinas und war darum Gegenstand des Baumkultus. Einzelnen Exemplaren schrieb man außergewöhnliches Alter zu: eine bei Hebron sollte so alt wie die Welt sein (Jos. bj. IV 9, 7). In nachbiblischer Zeit zuerst bei Sirach (24, 16): Ich breitete meine Zweige wie eine Terebinthe aus.
The terebinth is, next to the oak, the most imposing tree of Eretz Yisrael and was therefore an object of tree worship. Extraordinary age was ascribed to individual specimens: one near Hebron was said to be as old as the world (Jos. bj. [=Josephus, Bellum Judaicum] 4, 9, 7). In post-biblical times first in Sirach [=Ben Sira (Ecclesiasticus)] (24, 16): I spread out my branches like a terebinth.
Die Frucht heißt bh. בטנה,3 pl. בטנים. Man hat das Wort irrtümlich für Pistazie gehalten4 (RDK., Salomo Ibn Melech u. a.). Bochart hat die Frage eingehend behandelt. Wetzstein hat sich (Pf. 420) für den Irrtum eingesetzt: „בטן ist biblisch Pistazie; die Araber und Juden haben den Namen auf Terebinthe übertragen. Die Frucht der Terebinthe ist in Palästina wertlos. Nur die ärmsten Bauern mahlen sie auf der Handmühle, um Brennöl gratis zu haben. Die Frucht der Terebinthe ist nicht eßbar, weil niemand den erbsengroßen harten Kern knacken wird, um den linsengroßen Inhalt herauszuholen“.
The fruit is called bh. [=Biblical Hebrew] בטנה,3 pl. [=plural] בטנים. The word has erroneously been taken for pistachio4 (RDK. [=Rabbi David Kimhi, Sefer ha-Shorashim], Salomo Ibn Melech [=Salomo Ibn Melech, Mikhlal Yofi] u. a. [=and others]). Bochart [=Samuel Bochart, Hierozoicon] treated the question in detail. Wetzstein [=Johann Gottfried Wetzstein, notes communicated to Löw] (Pf. [=Immanuel Löw, Aramäische Pflanzennamen] 420) championed the error: “בטן is biblically pistachio; the Arabs and Jews transferred the name to the terebinth. The fruit of the terebinth is worthless in Eretz Yisrael. Only the poorest peasants grind it on the hand mill in order to have lamp oil for free. The fruit of the terebinth is not edible, because nobody will crack the pea-sized hard stone in order to get out the lentil-sized contents”.
Wetzstein irrt. Die erbsengroßen Beeren, ḳḍāma, werden, wenn sie rot und reif sind, gesammelt und gegessen (Musil 3, 15). Man macht Speiseöl, nicht nur Brennöl, daraus (ZDPV. 14, 4n.: bizr p. 193 el-buṭm). Die Preßrückstände heißen jüd. aram. כוספא דבטמי (Hg. 585. 29).
Wetzstein is mistaken. The pea-sized berries, ḳḍāma, are gathered and eaten when they are red and ripe (Musil 3, 15). Edible oil, not only lamp oil, is made from them (ZDPV. 14, 4n. [=note]: bizr p. 193 el-buṭm). The press residues are called in jüd. [=Jewish] aram. [=Aramaic] כוספא דבטמי (Hg. [=Halachot gedolot, ed. Hildesheimer] 585. 29).
Guigues p. XXXIX sagt: Les graines vertes, granum viride (الحبّة الخضراء) du moyen âge, sont les fruits du térébinthe, P. Tereb. L. On les a confondues avec les pistaches, fusṭuḳ, fruits du P. vera L. De nos jours, d’ailleurs, les graines vertes sont encore employées dans l’alimentation. C’est surtout en Mésopotamie que les fruits du térébinthe, buṭm, sont comestibles.
Guigues [=P. Guigues, Le livre de l'art du Traitement de Najim Ad-Dyn Mahmoud] p. [=page] 39 says: The green grains, granum viride (الحبّة الخضراء [al-ḥabba al-khaḍrāʾ]) of the Middle Ages, are the fruits of the terebinth, P. Tereb. L. They have been confused with pistachios, fusṭuḳ, fruits of P. vera L. Nowadays, moreover, the green grains are still used as food. It is above all in Mesopotamia that the fruits of the terebinth, buṭm, are edible.
בטנה, bŏṭnā,5 [assyr. buṭnu, Zimmern AF. 54; palmyr. בר בוטן6 n. pr. Chajes, Onomatolog. 12] auch mišnisch. Švi 7, 5: בוטנא, LA. בטנה (TŠvi V 6814, Schwarz p. 215), einmal auch Targ. בוטנין Gn. 43, 11.
בטנה, bŏṭnā,5 [assyr. [=Assyrian] buṭnu, Zimmern AF. [=H. Zimmern, Akkadische Fremdwörter] 54; palmyr. [=Palmyrene] בר בוטן6 n. pr. [=nomen proprium] Chajes, Onomatolog. [=H. P. Chajes, Beiträge zur nordsemitischen Onomatologie] 12] also Mishnaic. Švi [=Mishnah tractate Shevi'it] 7, 5: בוטנא, LA. [=variant reading] בטנה (TŠvi [=Tosefta Shevi'it, ed. Zuckermandel] 5, 6814, Schwarz [=A. Schwarz's Tosefta editions and commentary] p. 215), once also Targ. [=Targum] בוטנין Gn. [=Genesis] 43, 11.
boṭnā ist ein einheimischer Baum, während Pistazien aus dem Ausland eingeführt werden (j Dem. II 22b69). Diese kommen nach Palästina aus Nordsyrien (Rosen, Pf. 69).
boṭnā is a native tree, whereas pistachios are imported from abroad (j Dem. [=Jerusalem Talmud, tractate Demai] 2, 22b69). These come to Eretz Yisrael from northern Syria (Rosen [=?], Pf. 69).
In der angeführten Mišna- und T.-Stelle ist von jungen, eßbaren Schossen, לולב die Rede. Es werden genannt: a) זרדים, b) הרובים, c) אלה, d) בוטנה, e) אטדין, f) אדיל. c) nach Maimūnī richtig ballūṭ,7 d. h. ʾallā Eiche, nicht ʾēlā! Gal. VI 644 βλαστοὶ τερμίνθου! e) ῥάμνου. Er sagt: die Terebinthenschosse werden in Essig oder Salzlake eingelegt (Sachau, Inedita 95).
In the cited Mishnah and T. [=Tosefta, ed. Zuckermandel] passage, young edible shoots, לולב, are spoken of. The following are named: a) זרדים, b) הרובים, c) אלה, d) בוטנה, e) אטדין, f) אדיל. c) according to Maimūnī [=Maimonides (commentary on the Mishnah)] correctly ballūṭ,7 d. h. [=that is] ʾallā oak, not ʾēlā! Gal. [=Galen, Opera omnia, ed. C. G. Kühn] 6, 644 βλαστοὶ τερμίνθου [blastoi terminthou]! e) ῥάμνου [rhamnou]. He says: the terebinth shoots are pickled in vinegar or brine (Sachau, Inedita [=Eduard Sachau, Inedita Syriaca] 95).
Schon der Ortsname bŏṭnā beweist, daß nicht die landfremde Pistazie gemeint sein kann. Als Ortsname kommt arabisch buṭm vor: Socin, Ortsapell. ZDPV. 22, 18: challet il-buṭm Terebinthental 31, 199, maḳāṭiʿ el-buṭmi Terebinthensteinbruch (31, 183).
The place name bŏṭnā alone proves that the pistachio, foreign to the land, cannot be meant. As a place name Arabic buṭm occurs: Socin, Ortsapell. [=Albert Socin, article on Arabic place appellatives] ZDPV. 22, 18: challet il-buṭm terebinth valley 31, 199, maḳāṭiʿ el-buṭmi terebinth quarry (31, 183).
בטנה Jos. 13, 26 nach Robinson 3, 924 baṭne südlich von eṣ- ṣalt (Schwarz, Tebuot haareṣ ed. Luncz, p. 271 n). Ein Ort boṭnā auch jAz. I 39d27 = בטנן B. r. 47 Ende. Der Jahrmarkt an der Terebinthe ירידה של בוטנה (ZAW. 29, 217. 221). S. Klein hat damit den Markt von בית האילם MT. 18517 Hoffm., בית אילנים Sifre II 306, 1326 Friedm. kombiniert.
בטנה Jos. [=Joshua] 13, 26, according to Robinson [=Edward Robinson, Palästina] 3, 924, baṭne south of eṣ-ṣalt (Schwarz, Tebuot haareṣ [=Joseph Schwarz, Tevuot ha-Aretz] ed. [=edition] Luncz, p. 271 n [=note]). A place boṭnā also jAz. [=Jerusalem Talmud, tractate Avodah Zarah] 1, 39d27 = בטנן B. r. 47 end. The fair at the terebinth ירידה של בוטנה (ZAW. [=Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft] 29, 217. 221). S. Klein [=Samuel Klein, professor in Jerusalem] has combined this with the market of בית האילם MT. 18517 Hoffm. [=Midrash Tannaim, ed. D. Hoffmann], בית אילנים Sifre 2, 306, 1326 Friedm. [=Sifre, ed. M. Friedmann].
Zu dem Ortsnamen bŏtnā hat Dérenbourg בטנית bŏṭnīt, eine Proselytin aus boṭnā gestellt (Sabb. 24, 5. Beza 3, 8. T. III 20527. TMen XIII 53333. [Pes. 57a] Ned. 23a. M. Zizit p. 236 Kirchheim = Semaḥ. XII [p. 9812 Romm. קטנים lies mit M. Zizit, Šibbŏlē 341 Buber und R. Elia Wilna בטנית. ZAW. 29, 216).
With the place name bŏtnā Dérenbourg [=Joseph Derenbourg, probably Essai sur l'histoire et la géographie de la Palestine] has associated בטנית bŏṭnīt, a proselyte woman from boṭnā (Sabb. [=tractate Shabbat] 24, 5. Beza 3, 8. T. 3, 20527. TMen [=Tosefta Menahot] 13, 53333. [Pes. [=tractate Pesahim] 57a] Ned. [=tractate Nedarim] 23a. M. Zizit [=Massekhet Zizit] p. 236 Kirchheim [=Raphael Kirchheim, Septem libri Talmudici parvi Hierosolymitani] = Semaḥ. [=tractate Semahot] 12 [p. 9812 Romm. [=Romm edition (Vilna) of the Talmud] קטנים read, with M. Zizit, Šibbŏlē [=Shibbole ha-Leket, ed. S. Buber] 341 Buber [=Salomon Buber] and R. [=Rabbi] Elia Wilna, בטנית. ZAW. 29, 216).
p. 194 Aramäisch buṭmā, daraus entlehnt arab. buṭm Fraenkel 139. Das einmalige buṭnīm des Targum ist gelehrte Konjektur. Talmudisch buṭmā Rh. 23a. Bb. 80b. jKil. I 27a. Targ. Jes. 1, 30. 6, 13 (TW. אלה). 1 S. 17, 2. 2 S. 18, 9. Hos. 4, 13. Onkelos und jGn. 35, 4. Der Samaritaner hat דחלתה (דהלאה), hat also das Wort mißverstanden und an ʾelōᵃh gedacht.
p. 194 Aramaic buṭmā, from which arab. buṭm is borrowed, Fraenkel [=Siegmund Fraenkel, Die aramäischen Fremdwörter im Arabischen] 139. The single occurrence buṭnīm of the Targum is a learned conjecture. Talmudic buṭmā Rh. [=Rosh ha-Shanah] 23a. Bb. [=Bava Batra] 80b. jKil. [=Jerusalem Talmud, tractate Kilayim] 1, 27a. Targ. Jes. [=Isaiah] 1, 30. 6, 13 (TW. [=Jacob Levy, Chaldäisches Wörterbuch über die Targumim] אלה). 1 S. [=1 Samuel] 17, 2. 2 S. [=2 Samuel] 18, 9. Hos. [=Hosea] 4, 13. Onkelos [=Targum Onkelos] and jGn. [=Jerusalem Targum on Genesis] 35, 4. The Samaritan has דחלתה (דהלאה), and thus misunderstood the word and thought of ʾelōᵃh.
Hebräisch ist bōṭem, das BJ. aus Aßafs boṭmīm anführt, nicht: es ist aus der syrischen Vorlage beibehalten. Ph. Hasade 6, 206.
bōṭem, which BJ. [=Eliezer Ben Jehuda, Millōn] cites from Aßafs [=Asaf Judaeus, medical book] boṭmīm, is not Hebrew: it has been retained from the Syriac original. Ph. [=Eretz-Yisrael Hebrew] Hasade 6, 206.
Syrisch: ܒܛܡܬܐ Bibelübersetzung für ʾēlā, ʾēlōn, ʾallā, ʾallōn, boṭnīm, lōṭ (rōtem). a) τερέβινθος, b) τέρμινθος, c) κῶνος? — Neusyrisch: bīṭmā, bīṭemtā, a terebinth-tree.
Syriac: ܒܛܡܬܐ [בטמתא] Bible translation for ʾēlā, ʾēlōn, ʾallā, ʾallōn, boṭnīm, lōṭ (rōtem). a) τερέβινθος [terebinthos], b) τέρμινθος [terminthos], c) κῶνος [kōnos]? — Neo-Syriac: bīṭmā, bīṭemtā, a terebinth-tree.
a) BB. 274. 790. 82918 (hier entstellt). b) Gal.-Üb. c) ? ܐܣܛܪܘܒܝܠܘܣ ܩܘܢܘܣ BB. 27710. Arabisch bei Syrern. d) بطم BB. 274. 277. e) الحبّة الخضراء BA. 2354. BB. 381 Honein. 829 corrupt. ܩܘܠܘܦܘܢܝܣ 1796 (= kolophonia) 8. 1934: الحبّة الخضراء الاكبر ܦܪܘܛܡ ܒܛܡܬܐ. — Τερεβινθίνη (ῥητίνη) Gal.-Üb. 240. List 99. Sachau Inedita 95. BB. 790. f) ܪܘܒܬܐ ܕܒܛܡܬܐ [Duval-Berth. 2, 45]. BB. 801 corrupt. 790 = 180. g) القاوازا = h) علك النباط 9 [ἀλκυόνιον? Ob eine Verwechslung von ܪܘܒܬܐ BB. 179 und ܕܘܒܬܐ vorliegt?] Ob علك البطم? Card. j) φρυκτὴ ῥητίνη 10 resina terebinthi PSm. 325 ܪܘܒܠܝܢ. f) nennt Sergius ܢܛܡܬܐ BB. 404. 546. 789 f. 801. 1796.
a) BB. [=Bar Bahlūl, Lexicon syriacum] 274. 790. 82918 (corrupted here). b) Gal.-Üb. [=Syriac translation of Galen] c) ? ܐܣܛܪܘܒܝܠܘܣ ܩܘܢܘܣ [אסטרובילוס קונוס] BB. 27710. Arabic among the Syrians. d) بطم [buṭm] BB. 274. 277. e) الحبّة الخضراء [al-ḥabba al-khaḍrāʾ] BA. [=Bar ʿAlī, Syriac-Arabic lexicon] 2354. BB. 381 Honein [=Ḥunayn ibn Isḥāq]. 829 corrupt. [=corrupted] ܩܘܠܘܦܘܢܝܣ [קולופוניס] 1796 (= kolophonia) 8. 1934: الحبّة الخضراء الاكبر [al-ḥabba al-khaḍrāʾ al-akbar] ܦܪܘܛܡ ܒܛܡܬܐ [פרוטם בטמתא]. — Τερεβινθίνη (ῥητίνη) [Terebinthinē (rhētinē)] Gal.-Üb. 240. List [=Gottheil, A list of plants] 99. Sachau Inedita [=Sachau, Inedita Syriaca] 95. BB. 790. f) ܪܘܒܬܐ ܕܒܛܡܬܐ [רובתא דבטמתא] [Duval-Berth. [=Duval and Berthelot, La chimie au moyen âge II: L'alchimie syriaque] 2, 45]. BB. 801 corrupt. 790 = 180. g) القاوازا [al-qāwāzā] = h) علك النباط [ʿilk al-nabāṭ] 9 [ἀλκυόνιον [alkyonion]? Is there perhaps a confusion of ܪܘܒܬܐ [רובתא] BB. 179 and ܕܘܒܬܐ [דובתא]?] Perhaps علك البطم [ʿilk al-buṭm]? Card. [=Cardahi, Al-lobab] j) φρυκτὴ ῥητίνη [phryktē rhētinē] 10 resina terebinthi PSm. [=Payne Smith, Thesaurus syriacus] 325 ܪܘܒܠܝܢ [רובלין]. Sergius [=Sergius of Rēšʿainā] calls f) ܢܛܡܬܐ [נטמתא] BB. 404. 546. 789 f. [=and the following (page)] 801. 1796.
Das Harz der Terebinthe, buṭm, Musil 3, 230. Nuwairī (E. Wiedem. XLIX 19). 1) ʿilk el-buṭm, Harz des حبّة الخضراء kommt aus dem Maghreb, Palästina, Syrien und benachbarten Gegenden. Im Unterschiede davon heißt Pistazienharz 2) ʿilk el-anbāṭ,11 Mastix aber 3) ʿilk al-rūmī. Kašef Sha 1393 ff. hat 1) und 3) ebenso, aber 2) ohne Übersetzung und 4) ʿilk šaǵar ul-fustuḳ: gomme de pistachier.
The resin of the terebinth, buṭm, Musil [=Musil, Arabia Petraea III] 3, 230. Nuwairī [=an-Nuwairī, Nihāyat al-arab] (E. Wiedem. [=Wiedemann, Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften] 49, 19). 1) ʿilk el-buṭm, resin of the حبّة الخضراء [ḥabba khaḍrāʾ], comes from the Maghreb, Eretz Yisrael, Syria and neighboring regions. In distinction from it, pistachio resin is called 2) ʿilk el-anbāṭ,11 while mastic is called 3) ʿilk al-rūmī. Kašef [=Kachef er-rumūz, transl. Leclerc] Sha [=Steinschneider, Heilmittelnamen der Araber] 1393 ff. [=and the following (pages)] has 1) and 3) likewise, but 2) without translation, and 4) ʿilk šaǵar ul-fustuḳ: gum of the pistachio tree.
Arabisch: buṭm (ZDPV. 27, 25. 30, 134. Robinson I 346. III 221). Ascherson, Sitzungsberichte der naturforsch. Freunde 1882 21. II. Nr. 2, S. 13: beṭūm, in Algier die tripolitanische Terebinthe, wahrscheinlich P. atlantica Desf. Es ist ein LW. (Fraenkel 139). Die p. 195 Frucht des buṭm-Baumes: kḍāma (Musil 3, 152). Terebinthennüsse, bizr el-buṭm, liefern ein Speiseöl (Mielck 16).
Arabic: buṭm (ZDPV. [=Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins] 27, 25. 30, 134. Robinson [=Robinson, Palästina] 1, 346. 3, 221). Ascherson [=Ascherson, in Sitzungsberichte der Gesellschaft naturforschender Freunde zu Berlin 1882], Sitzungsberichte der naturforsch. [=naturforschender] Freunde 1882 21. II. Nr. [=number] 2, S. [=page] 13: beṭūm, in Algeria the Tripolitanian terebinth, probably P. atlantica Desf. [=Desfontaines]. It is a LW. [=loanword] (Fraenkel [=Fraenkel, Die aramäischen Fremdwörter im Arabischen] 139). The p. 195 fruit of the buṭm tree: kḍāma (Musil 3, 152). Terebinth nuts, bizr el-buṭm, yield an edible oil (Mielck [=?] 16).
Juden: Bacher, Tanchum 43 für boṭnīm. Mediziner: Sha 292. Berggren ms.: boṭm = شجر الترمنتين Mowat, Alphita 5 albotm.
Jews: Bacher, Tanchum [=Bacher, Aus dem Wörterbuche Tanchum Jeruschalmi's] 43 for boṭnīm. Physicians: Sha 292. Berggren ms. [=Berggren manuscript of the Deutsche Morgenländische Gesellschaft]: boṭm = شجر الترمنتين [šajar al-turmantīn] Mowat, Alphita [=Mowat, Alphita: A Medico-Botanical Glossary] 5 albotm.
Die Syrer neben boṭm noch الحبّة الخضراء (Sha 562) BA. 2354. BB. 274. 381. 829. Guigues XXXIX. Ebenso Kroner, Maim. passim mit ital. Übersetzung dazu זרע אטרבנטינא.
The Syrians have, besides boṭm, also الحبّة الخضراء [al-ḥabba al-khaḍrāʾ] (Sha 562) BA. 2354. BB. 274. 381. 829. Guigues [=Guigues, Le livre de l'art du Traitement de Najim Ad-Dyn Mahmoud] 39. Likewise Kroner, Maim. [=Kroner, edition of a medical treatise of Maimonides] passim, with the ital. [=Italian] translation זרע אטרבנטינא.
Ein kleiner, immergrüner Baum oder Strauch. Er ist als Bestandteil immergrüner Macchien im ganzen Mittelmeergebiet von Syrien und Palästina bis nach den Kanarischen Inseln, auch in Nordafrika sicher endemisch (Hehn 429). Abbildung bei Vietz 2, 11. Vietz rühmt 1804 noch die medizinischen Wirkungen des Mastixharzes, während es jetzt nur noch in Österreich offizinell ist (Strassburger 15 577). Bloch 2, 82, wohl als erster unter Juden, beschreibt den Baum und sein Harz. Modernes Palästinahebräisch: האלה קשת העלים = سريس (Hasade 1, 3, 32). Ungenau בטנים13 (3, 454. 4, 312), irrig שיח הלוט (6, 206).
A small evergreen tree or shrub. As a component of evergreen maquis it is certainly native throughout the whole Mediterranean region, from Syria and Eretz Yisrael to the Canary Islands, and also in North Africa (Hehn [=Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere, 8th ed.] 429). Illustration in Vietz [=Vietz, Icones plantarum medico-oeconomico-technologicarum] 2, 11. In 1804 Vietz still praises the medicinal effects of mastic resin, whereas it is now official only in Austria (Strassburger 15 [=Strasburger et al., Lehrbuch der Botanik, 15th ed.] 577). Bloch [=Bloch, Sĕbīlē ʿōlam] 2, 82, probably the first among Jews, describes the tree and its resin. Modern Eretz-Yisrael Hebrew: האלה קשת העלים = سريس [sarīs] (Hasade [=Hasade, Hebrew agricultural monthly] 1, 3, 32). Inaccurately בטנים13 (3, 454. 4, 312), erroneously שיח הלוט (6, 206).
Mastix (Haynald, Mézgák 14. 28) liefert der Baum auch in Palästina (P. 207), für den Handel wird er aber seit langer Zeit (Benjamin v. Tudela, p. 20 der Grünhutschen Übersetzung) nur auf der Insel Chios von einer kultivierten Varietät gewonnen (Moeller 2 431). Die Jahresproduktion beträgt durchschnittlich 125.000 kg Josua Benveniste, Rabbiner in Konstantinopel, berichtet in seinem 1662 erschienenen Kommentar zu jḤalla IV 9 f. 177d, im türkischen Reiche dürfe nur auf der Insel Chios (כיאו) Mastix produziert werden. Schon Benjamin aus Tudela weiß über die Insel Chios (כיא) nur zu berichten, daß dort 400 Juden wohnen und der Baum, von dem man Mastix מצטיקי sammelt, sich dort finde (1, 25 Asher.).
The tree also yields mastic (Haynald, Mézgák [=Haynald, A szentírási mézgák és gyanták termőnövényei] 14. 28) in Eretz Yisrael (P. [=Post, Flora of Syria, Palestine and Sinai] 207), but for commerce it has long been obtained (Benjamin v. [=of] Tudela, p. [=page] 20 of Grünhut's translation [=Grünhut, Die Reisebeschreibungen des R. Benjamin von Tudela]) only on the island of Chios, from a cultivated variety (Moeller 2 [=Moeller, Lehrbuch der Pharmakognosie, 2nd ed.] 431). The annual production averages 125,000 kg [=kilograms]. Josua Benveniste [=Joshua Benveniste, Śĕde Jĕhōšuaʿ], rabbi in Constantinople, reports in his commentary on jḤalla [=Jerusalem Talmud, tractate Ḥalla] 4, 9 f. 177d, published in 1662, that in the Turkish Empire mastic might be produced only on the island of Chios (כיאו). Already Benjamin of Tudela can report about the island of Chios (כיא) only that 400 Jews live there and that the tree from which mastic מצטיקי is collected is found there (1, 25 Asher. [=Asher, The Itinerary of Rabbi Benjamin of Tudela]).
Im Mittelalter galt Mastix als Heilmittel, heute wird er zu Firnissen und Kitten benützt. Im Orient ist er als Kauharz seit alten Zeiten im Brauche und der palästinische galt nach dem Zeugnis des Plinius als der beste (Killermann 1, 34). Plin. XIV 25 sagt: in oriente optimam tenuissimamque [resinam] terebinthi fundunt, dein lentisci, quam et masticen vocant. Naḥmani weiß, p. 196 daß aus dem Mastix, wie aus anderen Harzarten (صمغ צמגים) ein Öl gewonnen wird (Ki tissa 76b).
In the Middle Ages mastic was regarded as a remedy; today it is used for varnishes and putties. In the Orient it has been in use as a chewing resin since ancient times, and that of Eretz Yisrael was considered the best according to the testimony of Plinius [=Pliny the Elder, Naturalis historia] (Killermann [=Killermann, Die Blumen des heiligen Landes] 1, 34). Plin. 14, 25 says: in oriente optimam tenuissimamque [resinam] terebinthi fundunt, dein lentisci, quam et masticen vocant. Naḥmani [=Nahmanides, Commentary on the Pentateuch] knows p. 196 that an oil is obtained from mastic, as from other kinds of resin (صمغ [ṣamgh] צמגים) (Ki tissa [=?] 76b).
Über die Gewinnung des Mastix auf der Insel Chios (Scio) hat Tournefort (st. 1708. Tschirch 1, 906) berichtet.
Tournefort [=Tournefort, Relation d'un voyage du Levant] (st. [=died] 1708. Tschirch [=Tschirch, Handbuch der Pharmakognosie] 1, 906) reported on the production of mastic on the island of Chios (Scio).
Arabisch مصطكى ist Lehnwort (Fraenkel 151), ist auch ins Armenische (Hübschmann 248. ZDMG. 51, 304) und in die europäischen Sprachen weitergewandert.
Arabic مصطكى [maṣṭakā] is a loanword (Fraenkel 151), and it has also migrated further into Armenian (Hübschmann [=Hübschmann, Armenische Grammatik I: Armenische Etymologie] 248. ZDMG. [=Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft] 51, 304) and into the European languages.
Fürs Arabische: E. Wiedem. LVI 340. mastik (P.) Vullers 2, 51 = رَمَاسى. מצטכי Abulw. 302 Bacher. Sha 1879, syrisch كيا 1756. Mediziner: Sha a. O. Kašef = كيا. Abu Salt: משטיגי. Estori ha-Farḥī schreibt מצטכא und identifiziert es im Namen seines Vaters mit קטף (f 421b Ven., 107b Edelm., p. 662 Luncz).
For Arabic: E. Wiedem. 56, 340. mastik (P.) Vullers [=Vullers, Lexicon Persico-Latinum etymologicum] 2, 51 = رَمَاسى [ramāsā]. מצטכי Abulw. [=Abulwalīd Ibn Janāḥ, Kitāb al-uṣūl] 302 Bacher [=Bacher (ed.), Sepher haschoraschim of Abulwalîd]. Sha 1879, Syriac كيا [kayā] 1756. Physicians: Sha a. O. [=at the place cited] Kašef = كيا [kayā]. Abu Salt [=Abū ṣ-Ṣalt Umayya of Denia, treatise on simple drugs]: משטיגי. Estori ha-Farḥī [=Estori ha-Farḥi, Kaftor waferaḥ] writes מצטכא and, in the name of his father, identifies it with קטף (f [=folio] 421b Ven. [=Venice edition 1549], 107b Edelm. [=ed. Edelmann, Berlin 1852], p. 662 Luncz [=ed. Luncz, Jerusalem 1899]).
Man fälscht den Mastix mit dem Harz des ʾubhul (Wacholder): Ibn Bassām bei E. Wiedem. XL 177. 189.
Mastic is adulterated with the resin of the ʾubhul (juniper): Ibn Bassām [=Ibn Bassām, Arabic author on market supervision] in E. Wiedem. 40, 177. 189.
Romanische Formen bei Juden משתיק (Abulw. 302 Bacher), מסתיקי, מסתיצי Mb. 31. 50. Menaḥem b. Salomo (1139) sagt: lōṭ ist das Harz des Baumes שטינקי (lentisco). Es heißt it.: משטיכו ist ein Heilmittel und dient zur Festigung der Zähne (Sechel tob p. XI.). — Grünbaum, Jüd.-span. Chrest. 11 f.: almastig, almaciga משטיק (Semag lāwīn 65 f. 22a). Wegen der seinem Dufte zukommenden Eulogien in den Codices als מצטכי bei Zēdā lederech 64b מצתכין, מצטיכי, מסטיכי erwähnt Tur und SchA OCh. 216, 3.
Romance forms among Jews: משתיק (Abulw. 302 Bacher), מסתיקי, מסתיצי Mb. [=?] 31. 50. Menaḥem b. Salomo [=Menaḥem ben Salomo, author of Sechel tob] (1139) says: lōṭ is the resin of the tree שטינקי (lentisco). It is called in it. [=Italian]: משטיכו; it is a remedy and serves to strengthen the teeth (Sechel tob [=Menaḥem ben Salomo, Sechel tob, ed. Buber] p. 11.). — Grünbaum, Jüd.-span. Chrest. [=Grünbaum, Jüdisch-spanische Chrestomathie] 11 f.: almastig, almaciga משטיק (Semag [=Sefer Mitzwot Gadol of Moses of Coucy] lāwīn 65 f. 22a). On account of the eulogies (blessings) appropriate to its fragrance, Tur [=Arbaʿa Ṭurim of Jacob ben Asher] and SchA [=Shulḥan ʿArukh] OCh. [=Oraḥ Ḥayyim] 216, 3 mention it — in the codices as מצטכי, in Zēdā lederech [=Ṣēdā la-derekh by Menaḥem ibn Zeraḥ] 64b as מצתכין, מצטיכי, מסטיכי.
Seit Luther Ez. 27, 17 צרי14 durch Mastix wiedergegeben hatte, wurde dies vielfach wiederholt und wird noch von Rothstein in der Kautzschbibel (zu c d e) und anderen festgehalten. ṣŏrī ist nicht Mastix, sondern Storax (Flora 3, 390), wie Raši zu a) ganz richtig angibt. Unserem Sprachgebrauch gemäß übersetzt man Balsam (Rothstein), wie Abulwalīd umschreibend „tirjāḳ“ gibt und die gaonäische Erklärung bei Ibn Esra, die ein aus 75 Ingredienzien zusammengesetztes Heilmittel — also einen Theriak — darunter versteht.
Since Luther [=Martin Luther, German translation of the Bible] had rendered צרי14 in Ez. [=Ezekiel] 27, 17 by mastic, this has been frequently repeated and is still retained by Rothstein [=Rothstein, translation of Ezekiel in Kautzsch (ed.), Die Heilige Schrift des Alten Testaments] in the Kautzsch Bible (on c d e) and by others. ṣŏrī is not mastic but storax (Flora [=Löw, Die Flora der Juden] 3, 390), as Raši [=Rashi] on a) quite correctly states. In accordance with our usage one translates balsam (Rothstein), just as Abulwalīd [=Abulwalīd Merwān ibn Ğanāḥ, Book of Hebrew Roots], paraphrasing, gives „tirjāḳ“, and as the Geonic explanation in Ibn Esra [=Abraham Ibn Ezra, commentary] understands by it a remedy compounded from 75 ingredients — that is, a theriac.
Wenn Targ. j שרף (ו)קטף dafür setzt, so wird es Storax meinen. Jedenfalls meint Onkelos mit שעיף, samar. שעבה (LAA. שעפה, שעבי, שאבה) nicht Mastix, sondern wahrscheinlich Storax, nicht „Balsam“ allgemein. In Palästina suchte man in talmudischer Zeit (3.—4. Jh.) p. 197 Mastix zu Unrecht im lōṭ der Bibel, was bestätigt, daß ṣŏrī traditionell nicht für Mastix galt (B. r. 91, 11).
If Targ. j [=Targum Jerushalmi (Pseudo-Jonathan)] puts שרף (ו)קטף for it, it will mean storax. In any case Onkelos [=Targum Onkelos] with שעיף, samar. [=Samaritan (Targum)] שעבה (LAA. [=variant readings] שעפה, שעבי, שאבה), means not mastic but probably storax, not „balsam“ in general. In Eretz Yisrael in Talmudic times (3rd—4th Jh. [=century]) p. 197 people wrongly sought mastic in the lōṭ of the Bible, which confirms that ṣŏrī was not traditionally taken to be mastic (B. r. [=Bereshit Rabba, ed. Theodor and Albeck] 91, 11).
Arabisch heißt P. Lent. auch ضرو. Nuwairī bei E. Wiedem. XLIX 21 sagt, kamkām sei Lentiscusharz des Baumes ḍirw, nach anderen dessen Blätter oder Rinde. Es fließt elastisch aus, schwarz wie Pech. Der Baum gleicht der Terebinthe, buṭm, nach anderen einer sehr großen Eiche, sei aber glatter und zarter. Er trägt Fruchttrauben, wie der buṭm. Zu Zahnstochern verwendet: Silberberg, Dināwarī 78.
In Arabic P. Lent. is also called ضرو [ḍirw]. Nuwairī [=an-Nuwairī, Nihāyat al-arab] in E. Wiedem. [=Eilhard Wiedemann, Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften] 49, 21 says that kamkām is the lentiscus resin of the tree ḍirw, according to others its leaves or bark. It flows out elastically, black as pitch. The tree resembles the terebinth, buṭm, according to others a very large oak, but is said to be smoother and more delicate. It bears clusters of fruit, like the buṭm. Used for toothpicks: Silberberg, Dināwarī [=Silberberg, Das Pflanzenbuch des Abū Ḥanīfa Aḥmed ibn Dāūd ad-Dīnawarī] 78.
Der angeführte Midraš setzt für das bibl. lōṭ Mastix: מסטוכי (LA. מסטכי, מסתיכי, corrupt. מפטדי, richtig RDK. sv. lōṭ: מוצטכא) und setzt hinzu: עבידא כול (LAA. nach Albecks15 Mitteilung: עבידה בול, יעבידא כיל, עבירא כול, עביד הביל), was wohl „in Klümpchen“ bedeuten soll. Menaḥem b. Salomo (1139) sagt: mustichi ist wie Weihrauch und besteht aus salzkornartigen kleinen Körnern.
The Midrash cited renders the bibl. [=biblical] lōṭ as mastic: מסטוכי (LA. [=variant reading] מסטכי, מסתיכי, corrupt. [=corrupted] מפטדי, correctly RDK. [=Rabbi David Kimhi, Sefer ha-Shorashim] sv. [=sub voce] lōṭ: מוצטכא) and adds: עבידא כול (LAA. [=variant readings] according to Albeck's [=Chanoch Albeck, co-editor of Bereshit Rabba, private communication]15 communication: עבידה בול, יעבידא כיל, עבירא כול, עביד הביל), which is probably meant to signify „in little lumps“. Menaḥem b. Salomo [=Menaḥem ben Salomo, author of Sechel tob] (1139) says: mustichi is like frankincense and consists of small grains like grains of salt.
In tannaitischer Zeit wurde in Palästina der Mastix gekaut, und zwar entweder als Heilmittel oder — wie noch heute (Luncz zu Farḥi p. 662) — zur Verbesserung des Mundgeruches — εὐωδία Diosk. I 93 Spr. I 67 W. (Preuss 195) TSabb. XII 1278 מסטיכי (LA. מוסתכין, Maim. מסטכי, Codd. מצטכי16 Maim. H. Sabb. 21, 24)17. Tur SchA. OCh. 216, 3. 328, 36.: Es darf als Heilmittel am Sabbat nicht verwendet werden, wohl aber als Kosmetikum.
In the tannaitic period mastic was chewed in Eretz Yisrael, either as a remedy or — as still today (Luncz zu Farḥi [=Estori ha-Farḥi, Kaftor wa-feraḥ, ed. Luncz, Luncz's notes] p. [=page] 662) — to improve the odor of the mouth — εὐωδία [euōdia] Diosk. [=Dioscorides, De materia medica] 1, 93 Spr. [=edition of Dioscorides by Sprengel] 1, 67 W. [=edition of Dioscorides by Wellmann] (Preuss [=Julius Preuss, Biblisch-talmudische Medizin] 195) TSabb. [=Tosefta Shabbat, ed. Zuckermandel] 12, 1278 מסטיכי (LA. מוסתכין, Maim. [=Maimonides] מסטכי, Codd. [=codices] מצטכי16 Maim. H. Sabb. [=Hilkhot Shabbat in Maimonides' Mishneh Torah] 21, 24)17. Tur [=Arbaʿa Ṭurim of Jacob ben Asher] SchA. [=Shulchan Arukh] OCh. [=Oraḥ Ḥayyim] 216, 3. 328, 36.: It may not be used as a remedy on the Sabbath, but it may be used as a cosmetic.
ZDMG. 28, 702 Kautchuk Persan ḳenderan. Die Orientalen lieben durch Kauen von harzigen Substanzien, so von Mastix, Pistazienharz (sakkis) eine größere Speichelsekretion zu erzeugen. Gebraucht wird das ḳenderan, eine kautschukartige Masse aus dem eingedickten Milchsaft von mehreren Scorzonera- und Podospermumarten.
ZDMG. [=Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft] 28, 702 Rubber, Persian ḳenderan. Orientals like to produce a greater secretion of saliva by chewing resinous substances, such as mastic and pistachio resin (sakkis). Ḳenderan is used, a rubber-like mass made from the thickened latex of several species of Scorzonera and Podospermum.
Aßaf (161 Venetianer) nennt in seinem Auszug aus dem syr. Diosk. den Mastixbaum den Baum der kleinen schwarzen Pistazien, der in Šārōn (lies mit Venetianer: Chios) wächst und den Mastix ausschwitzt. Er heißt gr. chīnos, lat. lentiscus. Dann folgt die p. 198 medizinische Verwendung nach Diosk. בוטנים לכל מיניהם bezeichnet bei ihm alle Arten der Pistacia, für deren Öle er p. 141 die medizinische Verwendung nach Diosk. angibt.
Aßaf (161 Venetianer) [=Ludwig Venetianer, Asaf Judaeus], in his excerpt from the syr. [=Syriac] Diosk., calls the mastic tree the tree of the small black pistachios, which grows in Šārōn (read with Venetianer: Chios) and exudes mastic. It is called gr. [=Greek] chīnos, lat. [=Latin] lentiscus. Then follows the p. 198 medicinal use according to Diosk. בוטנים לכל מיניהם designates in his work all species of Pistacia, for whose oils he gives the medicinal use according to Diosk. on p. 141.
Syrisch: Texte: Dan. 10, 54 Hex. Bugat n. S. 116: σχῖνος ist der Baum, der ܒܛܡܐ hervorbringt (ZDMG. 3, 411). Die Hex. hat Micha 6, 5 für TW. שטים: ܣܩܝܢܘܣ Middeldorpf z. St.
Syriac: Texts: Dan. [=Daniel, Greek additions] 10, 54 Hex. [=Syro-Hexapla] Bugat [=Bugati, Daniel secundum editionem LXX interpretum, Milan 1788] n. [=note] S. [=page] 116: σχῖνος [schinos] is the tree that produces ܒܛܡܐ [בטמא] (ZDMG. 3, 411). The Hex. has at Micah 6, 5 for TW. [=Levy, Targumwörterbuch] שטים: ܣܩܝܢܘܣ [סקינוס] Middeldorpf [=Middeldorpf, Codex Syriaco-Hexaplaris] z. St. [=on the passage].
ܒܛܡܐ (syr. auch Ǵezzār = كيا Sha 1756c) = مصطكى BB. 1383 n. 19. Gal.-Üb. 281 List: μαστίχη: Aßaf מסטיכין = lentiscus = איסקינוס. Honein σχῖνος ܐܝܠܢܐ ܕܒܛܡܐ und σχίνινον Öl. Diosk. I 54. 718 Spr. ܡܫܚܐ ܕܒܛܡܐ. Wein: ܥܣܘܪܐ ܕܒܛܡ ܐܝܠܢܐ ܕܒܛܡܐ. PSm. 2179. 2239 f. ܡܫܚܐ ܕܒܛܡܘܬܐ BB. 1167 دهن الضرو lies ܕܒܛܡܐ.
ܒܛܡܐ [בטמא] (syr. also Ǵezzār = كيا [kiyā] Sha [=M. Steinschneider, Heilmittelnamen der Araber] 1756c) = مصطكى [muṣṭakā] BB. [=Bar Bahlūl, Lexicon syriacum] 1383 n. 19. Gal.-Üb. [=Syriac translation of Galen] 281 List [=Gottheil, A list of plants]: μαστίχη [mastichē]: Aßaf מסטיכין = lentiscus = איסקינוס. Honein [=Ḥunayn ibn Isḥāq] σχῖνος [schinos] ܐܝܠܢܐ ܕܒܛܡܐ [אילנא דבטמא] and σχίνινον [schininon] oil. Diosk. 1, 54. 718 Spr. ܡܫܚܐ ܕܒܛܡܐ [משחא דבטמא]. Wine: ܥܣܘܪܐ ܕܒܛܡ ܐܝܠܢܐ ܕܒܛܡܐ [עסורא דבטם אילנא דבטמא]. PSm. [=R. Payne Smith, Thesaurus syriacus] 2179. 2239 f. [=and the following] ܡܫܚܐ ܕܒܛܡܘܬܐ [משחא דבטמותא] BB. 1167 دهن الضرو [duhn al-ḍirw] read ܕܒܛܡܐ [דבטמא].
3. Pistacia vera L. Echte Pistazie. Irrig boṭnā Hasade 6, 206.
3. Pistacia vera L. [=Linnaeus] True pistachio. Erroneously boṭnā Hasade [=Hasade, Hebrew agricultural monthly] 6, 206.
Die echte Pistazie wächst heute in Syrien wild (Hehn8 429). Über ihre asiatische Verbreitung hat Ritter 11, 561 ausführlich gehandelt (Schrader RL. 863).
The true pistachio grows wild in Syria today (Hehn8 [=Victor Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere, 8th ed.] 429). Ritter [=Carl Ritter, Erdkunde von Asien] 11, 561 has treated its Asiatic distribution in detail (Schrader RL. [=Otto Schrader, Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde] 863).
Theophrast (st. 280 v. C.) beschreibt eine Terebinthenart, die in Baktrien vorkommt und meint die echte Pistazie, deren Namen er aber noch nicht kennt. Erst Nikander, 150 v. C., nennt die Pistazie, die am indischen Strome Choaspes wächst. Die syrischen Pistazien erwähnt erst Posidonius (um 135—150 v. C.), aus Apamea in Syrien als „sogenannte“ Pistazien (βιστάκιον). Auch Diosk., Plinius und Galen kennen die syrischen Pistaziennüsse unter dem Namen pistakion. Galen rühmt schon die Pistazien Aleppos (Beroe’s), wo der Baum heute noch vielfach kultiviert wird. Die aus dem Pistazienhain bei Herat (Ritter 8, 247) stammenden sind zarter und mit dem Finger leichter zu öffnen (17, 1727 f.). Außer Aleppo sind sie am häufigsten bei Beirut, Tripolis, Baalbek und Damaskus und in Rūm kalʿa am Eufrat (ZDPV. 11, 93). Nach Edrīzī führt maʿarra nach allen syrischen Landen viel Pistazien aus (Ritter 8, 138). Über den heutigen Handel in Syrien berichtet Südenhorst, Syrien 28. Hiezu kommt, daß auch die mišnische Zeit den entlehnten Namen pistaḳin gebraucht und die Frucht als ausländisch bezeichnet. Daraus folgt, daß boṭnīm der Patriarchenzeit nicht die Pistazien meint. Wenn man für die Bedeutung Pistazie das assyr. buṭnu (Zimmern, AF. 54) anführt, so beweist dies nichts, denn nach Delitzsch HWB. 171 ist dies ein Baum, dessen Holz zu Palastbauten verwendet wurde, wird also wohl eine andere Pistazie, etwa die P. Khinjuk Stocks der vorderasiatischen Steppen oder P. mutica Fisch. et Mey. des östlichen Mediterrangebietes von Kleinasien bis Afghanisten (Hehn 429) meinen.
Theophrast [=Theophrastus, Historia plantarum] (st. [=died] 280 v. C. [=before Christ]) describes a species of terebinth that occurs in Bactria, and means the true pistachio, whose name, however, he does not yet know. Only Nikander [=Nicander of Colophon, Theriaca], 150 B.C., names the pistachio, which grows by the Indian river Choaspes. The Syrian pistachios are first mentioned by Posidonius [=Posidonius of Apamea] (ca. 135—150 B.C.), from Apamea in Syria, as „so-called“ pistachios (βιστάκιον [bistakion]). Diosk., Plinius [=Pliny the Elder, Naturalis historia] and Galen [=Galen, Opera, ed. Kühn] also know the Syrian pistachio nuts under the name pistakion. Galen already praises the pistachios of Aleppo (Beroea), where the tree is still widely cultivated today. Those originating from the pistachio grove near Herat (Ritter 8, 247) are more delicate and easier to open with the finger (17, 1727 f.). Besides Aleppo they are most frequent near Beirut, Tripoli, Baalbek and Damascus and in Rūm kalʿa on the Euphrates (ZDPV. [=Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins] 11, 93). According to Edrīzī [=al-Idrīsī, Nuzhat al-muštāq], maʿarra exports many pistachios to all Syrian lands (Ritter 8, 138). On the present-day trade in Syria, Südenhorst, Syrien [=Südenhorst, Syrien und seine Bedeutung für den Welthandel] 28 reports. Added to this is the fact that the Mishnaic period, too, uses the borrowed name pistaḳin and designates the fruit as foreign. From this it follows that the boṭnīm of the patriarchal period do not mean pistachios. If the assyr. [=Assyrian] buṭnu (Zimmern, AF. [=H. Zimmern, Akkadische Fremdwörter] 54) is adduced for the meaning pistachio, this proves nothing, for according to Delitzsch HWB. [=Friedrich Delitzsch, Assyrisches Handwörterbuch] 171 this is a tree whose wood was used for building palaces; it will therefore probably mean another pistachio, perhaps the P. Khinjuk Stocks [=John Ellerton Stocks] of the Western Asiatic steppes or P. mutica Fisch. et Mey. [=Fischer et Meyer] of the eastern Mediterranean region from Asia Minor to Afghanistan (Hehn [=Victor Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere] 429).
p. 199 Wenn Wetzstein (Pf. 420) einwendet, die Frucht der Terebinthe sei nicht eßbar, so ist das ungenau, denn Oken 1755 berichtet, der Terebinthenkern werde in der Levante gegessen und komme daher auf den Markt. Die Samen werden auch in Griechenland gegessen (siehe oben 192).
p. 199 When Wetzstein [=Johann Gottfried Wetzstein, notes communicated to Löw] (Pf. [=Löw, Aramäische Pflanzennamen] 420) objects that the fruit of the terebinth is not edible, this is inaccurate, for Oken [=Lorenz Oken, Allgemeine Naturgeschichte für alle Stände] 1755 reports that the terebinth kernel is eaten in the Levant and therefore comes to market. The seeds are also eaten in Greece (see above 192).
Bevor die eigentliche Pistazie nach Palästina eingeführt wurde, wird der einheimische Terebinthenkern mehr Anwert gehabt haben und konnte sehr gut unter den Exportartikeln der Vorzeit Erwähnung finden. Septuaginta und Vulgata verstehen daher ganz richtig unter boṭnīm Terebinthenkerne.
Before the actual pistachio was introduced into Eretz Yisrael, the native terebinth kernel will have been more highly valued and could very well be mentioned among the export articles of antiquity. The Septuagint and the Vulgate therefore quite rightly understand boṭnīm as terebinth kernels.
Furrer (Bibellexikon sv.) sucht sich um die Schwierigkeit, daß die Pistazie in Syrien wächst, in Palästina aber nicht, mit der Wendung herumzudrücken, man treffe die Pistazie „heutzutage“ selten mehr in Palästina, während sie dort „einst wohl häufiger“ vorkam. Das ist unrichtig. Der Baum wuchs auch im Altertum nicht in Palästina und Pistazien könnten für die graue Vorzeit höchstens als Transitgut in betracht kommen, wenn man gegen die Quellen annehmen wollte, daß der Baum schon im hohen Altertum in Syrien wuchs.
Furrer [=Konrad Furrer, articles in Schenkel's Bibel-Lexikon] (Bibellexikon sv.) tries to get around the difficulty that the pistachio grows in Syria but not in Eretz Yisrael with the phrase that the pistachio is „nowadays“ rarely found in Eretz Yisrael any more, whereas it „once probably“ occurred there „more frequently“. This is incorrect. The tree did not grow in Eretz Yisrael in antiquity either, and pistachios could come into consideration for remote antiquity at most as transit goods, if one wished to assume, against the sources, that the tree already grew in Syria in high antiquity.
Das Altertum hielt die Pistazie für einen Bastard von Mandelbaum und Terebinthe, worin eine Erinnerung an das späte Auftreten derselben liegt: jKil. I 27a52 לוזים ובוטמין (nicht wie Aruch u. a. בוטנין) Ḳazwīnī 2, 25: auf لوز gepfropfte حبّة الخضراء ergibt fustuḳ. So nach dem jer. Talmud, Pf. 69, nach den gr. Geoponikern und Kaleb 17a.
Antiquity considered the pistachio a hybrid of the almond tree and the terebinth, which preserves a memory of its late appearance: jKil. [=Jerusalem Talmud, tractate Kilayim] 1, 27a52 לוזים ובוטמין (not, as Aruch [=Aruch, ed. A. Kohut] u. a. [=and others], בוטנין) Ḳazwīnī [=Zakariyyā al-Qazwīnī, ʿAjāʾib al-makhlūqāt, ed. Wüstenfeld] 2, 25: حبّة الخضراء [ḥabbat al-khaḍrāʾ] grafted onto لوز [lawz] yields fustuḳ. Thus according to the jer. [=Jerusalem] Talmud, Pf. 69, according to the Greek Geoponica writers, and Kaleb [=Kaleb Afendopulo, appendix to Aderet Elijahu] 17a.
Hebr. boṭnīm gehört zu aram. buṭma, hat dieselbe Bedeutung und wurde bei P. Terebinthus behandelt (s. oben 192).
Hebr. [=Hebrew] boṭnīm belongs to aram. [=Aramaic] buṭma, has the same meaning, and was treated under P. Terebinthus (s. [=see] above 192).
Mišnisch heißt die Pistazie mit dem aus dem pers. pišteh (ZDMG. 50, 646) stammenden פסתקין pl., wie syr. ܦܣܬܩܐ18 [Samar. ביצטקין Gn. 43, 11 LA. ביסטקין] und daraus entlehnt arab. fustuḳ19.
In Mishnaic Hebrew the pistachio is called פסתקין pl. [=plural], derived from pers. [=Persian] pišteh (ZDMG. [=Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft] 50, 646), like syr. [=Syriac] ܦܣܬܩܐ [פסתקא]18 [Samar. [=Samaritan (Targum)] ביצטקין Gn. [=Genesis] 43, 11 LA. [=variant reading] ביסטקין] and, borrowed from it, arab. [=Arabic] fustuḳ19.
p. 200 Ns.: auch ܦܣܬܩܐ PSm. 3199. 3838. Maclean sv.: a nut, wohl ungenau für a pistachio nut. Aus Malula verzeichnet Bergsträsser 9319, Glossar 27: fuscḳō. Ein mit Pistazien bestandenes Gelände östlich von Malūlā: ṣaḥrṯa 85. Fremdsprachliches: Raši führt Gn. 43, 11 zu boṭnīm die Erklärung des R. Machir an: פשטציאם ed. Berliner, פישטקיאם Bibel ed. Basel 1620. Raši erklärt, er wisse nicht, was bŏṭnīm sei, aber bei R. Machir habe er die Erklärung pistazias gefunden. Diese aber kennt er offenbar nicht und kombiniert mit dem Worte aparsĕḳīn, Pfirsich. Auch Ibn Esra weiß nichts von Pistazien. Er sagt, manche halten boṭnīm für Walnüsse. RDK.: pignola, nach anderen: fustuḳ. פיניוניש Epstein, Miḳadm. 126 = boṭnīm. Nocili, avellana: Bacher, Prüfstein d. Men. b. Salomo, p. 3 n. = boṭnīm. Sechel tōb, p. XI: boṭnīm ist das Harz des Baumes boṭna: der Baum = לרזו, das Harz = טרגנטו. Bei Mb. 31 wird boṭnīm durch פיטולש wiedergegeben (l. pignolas).
p. 200 Ns. [=Neo-Syriac]: also ܦܣܬܩܐ [פסתקא] PSm. [=Payne Smith, Thesaurus syriacus] 3199. 3838. Maclean [=A. J. Maclean, A dictionary of the dialect of vernacular Syriac] sv. [=sub voce]: a nut, probably imprecise for a pistachio nut. From Malula, Bergsträsser [=G. Bergsträsser, Neuaramäische Märchen; Glossar des neuaramäischen Dialekts von Maʿlūla] 9319, Glossar [=G. Bergsträsser, Glossar des neuaramäischen Dialekts von Maʿlūla] 27 records: fuscḳō. A tract of land covered with pistachio trees east of Malūlā: ṣaḥrṯa 85. Foreign-language material: On Gn. 43, 11, Raši [=Rashi, commentary] cites for boṭnīm the explanation of R. [=Rabbi] Machir: פשטציאם ed. [=edition] Berliner [=A. Berliner (ed.), Raschi: Commentar zum Pentateuch], פישטקיאם Bible ed. Basel 1620. Raši states that he does not know what bŏṭnīm are, but that he found the explanation pistazias in R. Machir. This, however, he evidently does not know, and he combines it with the word aparsĕḳīn, peach. Ibn Esra [=Abraham Ibn Ezra, commentary] likewise knows nothing of pistachios. He says that some take boṭnīm to be walnuts. RDK. [=Rabbi David Kimhi, Sefer ha-Shorashim]: pignola, according to others: fustuḳ. פיניוניש Epstein, Miḳadm. [=A. Epstein, Miḳadmonijjōt ha-jĕhūdīm] 126 = boṭnīm. Nocili, avellana: Bacher, Prüfstein d. Men. b. Salomo [=Wilhelm Bacher, Der Prüfstein des Menachem ben Salomo], p. [=page] 3 n. [=note] = boṭnīm. Sechel tōb [=Menahem ben Solomon, Sekhel Tov, ed. S. Buber], p. 11: boṭnīm is the resin of the tree boṭna: the tree = לרזו, the resin = טרגנטו. In Mb. [=?] 31 boṭnīm is rendered by פיטולש (l. [=read] pignolas).
Notes
1 p. 192 ʾēlōn mōre, Terebinthe der Unterweisung Gn. 35, 4: ʾēlōn meʿōnĕnīm, Terebinthe der Orakelbefrager Ri. 9, 37. Jeremias ATAO3 263.
1 p. 192 ʾēlōn mōre, terebinth of instruction Gn. [=Genesis] 35, 4: ʾēlōn meʿōnĕnīm, terebinth of the oracle-consulters Ri. [=Judges] 9, 37. Jeremias ATAO3 [=Alfred Jeremias, Das Alte Testament im Lichte des alten Orients, 3rd ed.] 263.
2 p. 192 אלי הצדק Jes. 61, 3 Terebinthe des Segens (Hitzig), Eichen (Kautzsch). Irrig Terebinthe für bakaʾ-Strauch, בכאים OLZ. 1912. 75.
2 p. 192 אלי הצדק Jes. [=Isaiah] 61, 3 terebinths of blessing (Hitzig [=Ferdinand Hitzig, Der Prophet Jesaja]), oaks (Kautzsch [=E. Kautzsch (ed.), Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments]). Erroneously terebinth for the bakaʾ shrub, בכאים OLZ. [=Orientalistische Literaturzeitung] 1912. 75.
3 p. 192 Etymolog. Spiel: sie heißen so, weil viele in einem beṭen sind (A. Epstein, Mikadmōnijjōt 126)! Bochart, Phaleg 420 beruft sich auf Dalechamps (st. 1588), der sagt: Pistacia, nuces ab una parte tumidiore et in angulum desinente ventre protuberantes.
3 p. 192 Etymolog. [=etymological] play: they are so called because many are in one beṭen (A. Epstein, Mikadmōnijjōt [=Abraham Epstein, Miḳadmonijjōt ha-jĕhūdīm] 126)! Bochart, Phaleg [=Samuel Bochart, Geographia sacra, pars prior: Phaleg] 420 appeals to Dalechamps [=Jacques Daléchamps, Historia generalis plantarum] (st. [=died] 1588), who says: Pistacia, nuces ab una parte tumidiore et in angulum desinente ventre protuberantes.
4 p. 192 Auch für pignuolo (RDK.), nocēli (Aruch), Haselnuß (Elia Levita). Kaleb Afendopulo 16b hält botnīm für einen Sammelnamen a) iṣṭrubīlīn, b) Pistazien, c) balania, buṭm, d) Kastanien.
4 p. 192 Also for pignuolo (RDK. [=Rabbi David Kimhi, Sefer ha-Shorashim]), nocēli (Aruch [=Aruch (Nathan b. Yeḥiel), ed. A. Kohut]), hazelnut (Elia Levita [=Elia Levita, Tishbi]). Kaleb Afendopulo [=Aderet Elijahu, Goslow 1835, appendix by Kaleb Afendopulo] 16b considers botnīm a collective name for a) iṣṭrubīlīn, b) pistachios, c) balania, buṭm, d) chestnuts.
5 p. 193 1 K. 7, 20 מלעמת הבטן erinnert F. Perles neue Anal. 75 an boṭnīm.
5 p. 193 In connection with 1 K. [=1 Kings] 7, 20 מלעמת הבטן, F. Perles neue Anal. [=Felix Perles, Analekten zur Textkritik des Alten Testaments, Neue Folge] 75 recalls boṭnīm.
6 p. 193 S. Klein (I. 1926) verweist auf MS. 1910, 22 בית אילונים für [בית] בטנה und kombiniert damit den Namen Abba Saul boṭnīt.
6 p. 193 S. Klein [=Samuel Klein, professor in Jerusalem] (I. 1926) refers to MS. [=Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums] 1910, 22 בית אילונים for [בית] בטנה and combines with it the name Abba Saul boṭnīt.
7 p. 193 Hiernach ist Flora 3, 254 richtigzustellen.
7 p. 193 Flora [=Immanuel Löw, Die Flora der Juden] 3, 254 is to be corrected accordingly.
8 p. 194 Kolophonia ܪܘܒܬܐ ܕܩܘܠܘܦܘܢܝܐ BB. 1898 ῥητίνη τερμινθίνη ܪܘܒܬܐ ܕܩܘܠܘܦܘܢܝܐ ܐܘ ܕܒܛܡܐ.
8 p. 194 Kolophonia ܪܘܒܬܐ ܕܩܘܠܘܦܘܢܝܐ [רובתא דקולופוניא] BB. [=Bar Bahlūl, Lexicon syriacum] 1898 ῥητίνη τερμινθίνη [rhētinē terminthinē] ܪܘܒܬܐ ܕܩܘܠܘܦܘܢܝܐ ܐܘ ܕܒܛܡܐ [רובתא דקולופוניא או דבטמא].
9 p. 194 BB. 545 (ܪܘܒܬܐ ܕܥܠܟܐ 404 zu ܒܢܛܘܬ und f.).
9 p. 194 BB. 545 (ܪܘܒܬܐ ܕܥܠܟܐ [רובתא דעלכא] 404 on ܒܢܛܘܬ [בנטות] and f. [=and the following (page)]).
10 p. 194 Jakob v. Edessa: von den Bäumen Gileads; von beṭmē; von ܥܠܟܐ Nöld. OS. 577.
10 p. 194 Jakob v. Edessa [=Jacob of Edessa]: of the trees of Gilead; of beṭmē; of ܥܠܟܐ [עלכא] Nöld. OS. [=Orientalische Studien Theodor Nöldeke zum siebzigsten Geburtstag gewidmet] 577.
11 p. 194 Kroner Maim. passim. קלפונייא für Terebinthenöl im Tintenrezept Maimūnīs, Peēr hadōr Nr. 45 f. 14. GA. Maim. Nr. 53, Salm. Hyl. 170 ff.
11 p. 194 Kroner Maim. [=Hermann Kroner, edition of a medical treatise of Maimonides] passim. קלפונייא for terebinth oil in Maimūnī's [=Maimonides] ink recipe, Peēr hadōr [=Peʾer ha-Dor, responsa of Maimonides] Nr. [=number] 45 f. 14. GA. [=responsa] Maim. Nr. 53, Salm. Hyl. [=Claudius Salmasius, De homonymis hyles iatricae] 170 ff. [=and the following (pages)].
12 p. 195 Die Wildpistazie „P. Lent.“ auf dem Gebirge Juda ZDPV. 8, 104, auf dem Tabor 107, in den Karmelwaldungen wird die Terebinthe sein. Terebinthe und Pistazie bei Ritter (14 Register sv. buttom) nicht gesondert.
12 p. 195 The wild pistachio “P. Lent.” in the mountains of Judah ZDPV. [=Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins] 8, 104, on Tabor 107, in the Carmel forests, will be the terebinth. Terebinth and pistachio are not distinguished in Ritter [=Carl Ritter, Erdkunde von Asien] (14 index sv. [=sub voce] buttom).
13 p. 195 Bodenheimer, kĕnīmōt hamāgēn, Tel-Aviv 1924, p. 32. 41 f. irrig: bŏṭnīm = P. Lentiscus L., ʾēlā P. mutica Fisch. et Mey. P. Tereb. u. P. vera.
13 p. 195 Bodenheimer [=F. S. Bodenheimer, Kĕnīmat hamāgēn], kĕnīmōt hamāgēn, Tel-Aviv 1924, p. [=page] 32. 41 f. erroneously: bŏṭnīm = P. Lentiscus L. [=Linnaeus], ʾēlā P. mutica Fisch. et Mey. [=Fischer et Meyer] P. Tereb. u. [=and] P. vera.
14 p. 196 a Gn. 37, 25. b 43, 11. c Jer. 8, 22. d 46, 11. e 51, 8. Syrer und Griechen lesen Sir. 6, 16 צרי חיים, aber die LA. des hebräischen Textes: צרור חיים ist als richtig anzuerkennen. — Susanna und Daniel 54—58 p. 138 Kautzsch gehört nicht hieher. — Boch. Hieroz. 1, 628 wollte ῥητίνη von ṣŏrī ableiten. Falsch ist die Kombination Roubinovitch, ḥiddūšīm 6 bh. עזק bedeute soviel als צרי.
14 p. 196 a Gn. 37, 25. b 43, 11. c Jer. [=Jeremiah] 8, 22. d 46, 11. e 51, 8. Syrians and Greeks read Sir. [=Sirach (Ben Sira)] 6, 16 צרי חיים, but the LA. [=variant reading] of the Hebrew text: צרור חיים is to be recognized as correct. — Susanna and Daniel 54—58 p. 138 Kautzsch does not belong here. — Boch. Hieroz. [=Samuel Bochart, Hierozoicon] 1, 628 wanted to derive ῥητίνη [rhētinē] from ṣŏrī. Wrong is the combination of Roubinovitch, ḥiddūšīm [=?] 6, that bh. [=Biblical Hebrew] עזק means the same as צרי.
15 p. 197 Aus einem Kommentar zu B. r. führt Albeck als Erklärung zu Mastix: מושנא oder מוסכא an, was auf Verwechslung mit musco, muschio, Moschus be-beruht. מוסכי bei Alfassi zu Sabb. ist wohl nur aus Mastix verschrieben; es ist von ב״ח berichtigt worden.
15 p. 197 From a commentary on B. r. [=Bereshit Rabba, ed. Theodor and Albeck] Albeck [=Chanoch Albeck, co-editor of Bereshit Rabba] cites as an explanation of mastic: מושנא or מוסכא, which rests on a confusion with musco, muschio, musk. מוסכי in Alfassi [=Isaac Alfasi, Halakhot] on Sabb. [=tractate Shabbat] is probably only a miswriting of mastic; it has been corrected by dir="rtl">ב״ח [=Bayit Ḥadash by Joel Sirkes].
16 p. 197 Ebenso RMbN. Ki tissa 76b21. B. r. 91, 11 LA: מסטיכי, מוסטכי; מסטכי, מסתיכי, מצטוכי, מצטוכא, מצטכא.
16 p. 197 Likewise RMbN. [=Nachmanides, Commentary on the Torah] Ki tissa [=?] 76b21. B. r. 91, 11 LA: מסטיכי, מוסטכי; מסטכי, מסתיכי, מצטוכי, מצטוכא, מצטכא.
17 p. 197 Tanḥūm bemerkt dazu, Maimūnī behalte das mišnische Wort, das Tanḥūm für ein arabisches Lehnwort hält, bei, weil er keine sichere hebräische Bezeichnung kenne (Bacher, Tanchum 80).
17 p. 197 Tanḥūm [=Tanḥum ha-Yerushalmi, al-Murshid al-kāfī] remarks on this that Maimūnī retains the mishnaic word, which Tanḥūm considers an Arabic loanword, because he knows no certain Hebrew designation (Bacher, Tanchum [=Wilhelm Bacher, Aus dem Wörterbuche Tanchum Jeruschalmi's] 80).
18 p. 199 ܦܣܛܩܐ Gal.-Üb. 293 (lies mit t statt ṭ) ܦܣܬܩܐ (= Jakob v. Edessa Leyden Nöld.-OS. 575) List 208, ܦܣܬܩܐ Geop. 7525. Dies ist Honeins richtige Schreibung BB. 1556. Es ist ein Irrtum, wenn Isidorus pistakia darauf zurückführt, quod cortex pomi eius nardi pistici odorem referat (Tschirch, Entstehung der Pflanzen- und Drogennamen 494).
18 p. 199 ܦܣܛܩܐ [פסטקא] Gal.-Üb. [=Syriac translation of Galen] 293 (read with t instead of ṭ) ܦܣܬܩܐ [פסתקא] (= Jakob v. Edessa Leyden Nöld.-OS. 575) List [=Gottheil, A list of plants ... from the mĕnārat ḳudšē] 208, ܦܣܬܩܐ [פסתקא] Geop. [=Lagarde, Geoponicon in sermonem syriacum versorum quae supersunt] 7525. This is Honein's [=Ḥunain ibn Isḥāq] correct spelling BB. 1556. It is an error when Isidorus [=Isidore of Seville, Etymologiae] traces pistakia back to the fact quod cortex pomi eius nardi pistici odorem referat (Tschirch [=A. Tschirch, Handbuch der Pharmakognosie], Entstehung der Pflanzen- und Drogennamen 494).
19 p. 199 Arab. auch übertragen فستق الصنوبر pin, türk. فستك Sha 1465 f. (Handjéri sv. pistache). Über Höllenfustuḳ s. Flora 2, 124. fustuḳ, arab. Mediziner, z. B. Kroner, Maimūnī passim (Mb. 17. 30, 32). Pistazienharz: ʿilk al-anbāṭ E. Wiedem. XLIX 19 aus Nuwairī. Weitergewandert als alfocigo, alfostigo, al-fonsigo (Engelmann, Gloss. 34).
19 p. 199 Arab. [=Arabic] also figuratively فستق الصنوبر [fustuq al-ṣanawbar] pine, türk. [=Turkish] فستك [fıstık] Sha [=M. Steinschneider, Heilmittelnamen der Araber] 1465 f. (Handjéri [=Alexandre Handjéri, Dictionnaire français-arabe-persan et turc] sv. pistache). On hell-fustuḳ see Flora 2, 124. fustuḳ, arab. [=Arabic] physicians, z. B. [=for example] Kroner, Maimūnī [=Hermann Kroner, edition of Maimonides' medical work] passim (Mb. [=?] 17. 30, 32). Pistachio resin: ʿilk al-anbāṭ E. Wiedem. [=Eilhard Wiedemann, Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften] 49, 19 from Nuwairī [=an-Nuwairī, Nihāyat al-arab]. Migrated further as alfocigo, alfostigo, alfonsigo (Engelmann, Gloss. [=W. H. Engelmann and R. Dozy, Glossaire des mots espagnols et portugais dérivés de l'arabe] 34).